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“芭蕉扇”与火焰山--
“芭蕉扇”与火焰山
 日期:2012-02-10  总浏览: 2999

在取经途中,唐僧师徒四人路阻火焰山,引出了“孙悟空三调芭蕉扇”这个跌宕起伏、妙趣横生的故事。为了使故事内容丰富、情节饱满,吴承恩用了大量的笔墨来描写这个故事。作为一部神魔小说,很多读者一定认为火焰山是吴承恩虚构出来的场景,用以发展故事情节,其实不然。

    实际上,在新疆吐鲁番市东北10公里处有一座“克孜勒塔格山”(意为火山,俗称火焰山),仿佛一条赤色巨龙卧于大戈壁滩上。夏季此处温度高达47摄氏度以上,最热时可达70摄氏度。克孜勒格塔山由红色砂岩组成,东起鄯善,西至吐鲁番,横卧于吐鲁番盆地中部,全长98公里,南北宽9公里,一般高度500米左右,最高峰在鄯善吐峪沟附近,海拔831.7米。据地质学家说,火焰山是天山东部博格达山南坡前山带一个短小的褶皱,形成于喜马拉雅造山运动期间,距今约有二千万年。在强烈日光的照射下,火焰山红色砂岩熠熠发光,如熊熊烈焰直冲云霄,此即“火焰山”名称之由来。

    火焰山横亘在古丝绸之路上,堪称我国最热的地区。因为它正好在玄奘大师西行取经的必经之路上,所以很多学者认为《西游记》里描写的那座“火焰山”,应该就是以克孜勒格塔山为原型创造出来的。

    其实在我国,“火焰山”并不止这一处。在内蒙古赤峰市还有一座火焰山,但很明显,这座山跟吴承恩笔下的“火焰山”并无联系。

    在《西游记》中,唐僧师徒四人来到火焰山。一位老者说道:“那山离此有六十里远,正是西方必由之路,却有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得此山,就是铜脑盖、铁身躯,也要化成汁哩。”三藏闻言,大惊失色,不敢再问。可见,火焰山是师徒四人取经途中的一大劫难。

    接下来再看师徒四人初到火焰山时的感受:

    师徒四众,进前行处,渐觉热气蒸人。三藏勒马道:“如今正是秋天,却怎反有热气?”八戒道:“原来不知,西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼为天尽头。偌到申酉时,国王差人上城,擂鼓吹角,混杂海沸之声。日乃太阳真火,落于西海之间,如火淬水,接声滚沸;若无鼓角之声混耳,即振杀城中小儿。此地热气蒸人,想必到日落之处也。”大圣听说,忍不住笑道:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国,正好早哩。似师父朝三暮二的,这等耽搁,就从小至老,老了又小,老小三生,也还不到。”

    还是悟空机敏聪慧,问出火焰山的底细,寻到翠云山芭蕉洞去借芭蕉扇。一调芭蕉扇被罗刹女一扇扇去五万里,巧遇灵吉菩萨,得了定风丹,返回翠云山再战,施变化,钻进铁扇公主的肚子里,却被公主用假扇哄骗了;二调芭蕉扇,经火焰山土地指点,寻至积雪山,大战牛魔王,又追至碧波潭,偷来牛魔王的避水金睛兽,变成牛魔王的模样,骗得真芭蕉扇,却又在半途中,被牛魔王变成的猪八戒骗回去;三调芭蕉扇,与八戒一起,同大力牛魔王交战,从火焰山一路战到摩云洞,又从摩云洞打到翠云山,赌变化,较神力,更有哪吒三太子、托塔李天王、四大金刚等神仙相助,这才制服牛魔王,夺得芭蕉扇,成功扇灭了火焰山上的大火,化解了这场劫难。

    后来,为了断绝火根、拯救民生,悟空又依从罗刹女“断绝火根之法”连扇49下,那山上大雨淙淙,山下各族百姓喜上眉梢。

    再回到现实。火焰山因其独特的自然面貌,再加上明代晚期吴承恩的一部《西游记》,把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起,使火焰山充满了神秘色彩,成为天下奇山。游人到火焰山,还能看到唐僧路过时的拴马桩——一座凌空的山石还屹立在胜金口内;远处一片平顶的山坡,则是唐僧上马的踏脚石;拴马桩东,隔峡谷有一高峰顶着一块活像长嘴的巨石,人称八戒石……于是游人一边赏奇景,一边想象当年孙猴子三调芭蕉扇的故事,此行便变得兴趣盎然。(摘自《六小龄童品西游》)


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